Догхантерство як пострадянський феномен

Догхантерство як соціальне явище виникло і стало популярним спочатку в Росії у 2006 році. Головним ідеологом цього руху називають професора філософії одного з Московських університетів Владислава Добриніна, який під ніком "пожилой велосипедист" активно ділиться своїм практичним досвідом «вирішення проблеми» бездомних тварин і пропагує свої садистські ідеї, залучаючи на свою сторону чимало послідовників. Безумовно, у кожному суспільстві є соціально небезпечні люди, але якщо в цивілізованих країнах такі рухи як догхантерство неможливо собі уявити хоча б через гучний громадський осуд та реальне притягнення до кримінальної відповідальності, то в таких країнах як Росія, а з нею і країни колишнього СРСР , догхантери в безпеці. І як би неприємно нам не було прийняти цей факт, але для людей, які позиціонують себе як борці з неконтрольованою агресією безпритульних собак, пострадянські країни - дуже сприятливе середовище.

Виправдовуючи свої дії "захистом дітей", патологічним садистам, а також їх захисникам та послідовникам, звичайно, не приходить у голову, що проблеми бездомних тварин вирішуються іншими, гуманними методами, і безліч прикладів цього реалізовано навіть в нашій країні. Контроль за популяцією міських тварин, їх облік, чіпування, лікування, стерилізація, пропаганда серед населення гуманного поводження з тваринами, утримання притулків - все це, звичайно, набагато більш клопітка справа, ніж просте вбивство, але сучасні стратегії контролю популяції міських тварин набагато ефективніші і реально знижують кількість тварин на вулицях, ліквідують масу супутніх проблем: щеплені здорові і стерилізовані тварини набагато менш агресивні, не переносять хвороби і практично не представляють ніякої загрози для жителів міст. І це не враховуючи морального аспекту, який очевидний для будь-якої психічно повноцінної людини.

Неможливо уявити собі, що люди, всерйоз стурбовані безпекою міського простору, не знають про успішно реалізовані гуманні проекти контролю за популяцією міських тварин. Але їм цікаві інші методи. Вони хочуть влаштовувати сафарі на собак, тисячами труїти і вуличних, і домашніх тварин, вбивати, відчуваючи себе очистителями міста, санітарами вулиць, - як справжні серійні маньяки.

Безкарність - головна причина, з якої ця і ряд інших проблем існують в Україні. Днями в дію вступив закон що захищає права тварин, далеко не перший, варто сказати. Чи чекати змін на краще? Чи зможемо ми розраховувати на закриття форуму живодерів, чи послідують реальні покарання? Як може бути можливим те, що два найбільш активних ідеолога цього руху в Україні не приховують свою злочинну діяльність і є при цьому юристами, які захищають КК, в положеннях якого передбачено покарання за жорстоке поводження з тваринами? Питання, відповіді на які має дати, перш за все, здорове громадянське суспільство, люди, зацікавлені в тому, щоб садизм і жорстокість не були нормою.